风水这个词，自带神秘色彩，有人深信不疑，趋之若鹜，也有人嗤之以鼻，打上封建迷信的标签。

有人经常听朋友熟人说某某大师非常厉害，通过调理风水让某人财源广进，事业风生水起。

听说某个朋友家灾祸连连无法用常理评判。

网上又报道某某大师诈骗被抓了。

无论对风水正面或反面的评价，恰恰与道之阴阳相吻合，有阴就有阳，有信的，就有不信的，有先信而后疑，有先疑而后信，这都是符合阴阳之道的动态对立。

其实无论是风水、八字、卜卦等玄学领域，还是现代物理化学研究，现代医学等科学领域，万事万物无绝对，都可信，但不能迷，都需要辩证去看待，这才符合阴阳之道，爱因斯坦的相对论不正是阴阳之道的体现吗？

说风水，就绕不开郭璞的《葬书》，在郭璞葬经里面是这样描述的，“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。

夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行。物因以生，夫气行乎地中，发而生乎万物，其行也，因地之势，其聚也，因势之止。葬者原其起。乘其止，地势原脉。山势原骨。委蛇东西。或为南北，千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。气之盛虽流行，而其余者犹有止。虽零散而其深者，犹有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故谓之风水。经曰：气乘风则散界水则止。”

经曰：风水之法，得水为上，藏风次之。

为何要藏风聚水？得水，就有最基本的生活保障，从人的身体来说，水也是保障生命的最基本条件之一；藏风，避免贼风直吹，人的身体也好，还是植物也好，都怕长时间劲风直吹。凡是地名叫风吹岭的地方，多数都有大片沙化地，这种地是存不住水的，也不利于植物生长，只能长一些茅草。

由此可知，风水是古人为了美好生活趋利避害的结果，是环境学，天文学、社会学的高度总结。

风水师，在古代属于中九流，与医生、举人、文人、僧道、琴棋书画等职业齐平，民间称堪舆师、阴阳先生、地师，官方有钦天监、太史局、司天监、太史院等官署专管皇家风水。

时过境迁，风水被归为了封建迷信，但民间依然有传承，信风水做风水的也大有人在。但是作为玄学，也被很多坑蒙拐骗之辈钻了空子，利用风水玄学骗人钱财。所以很多人想找到一个靠谱的风水师，但又惧怕上当受骗。中医行业也有同样的困境，人们都希望找到一个好的中医，但又怕遇到骗子。所以，通过一定的方法，来判断风水师的真假以及水平高低，才是大家需要的。

民间不乏这样一种说法：如果一个风水师连自己都做不发，那一定是没水平的。不但外行这样说，一些初入门的业内人也这样说，那这种说法对还是不对呢？这样说对，又不对。

我们先来看看决定风水师自己能不能发财的几个决定性因素。

1、时代趋势。现如今是经济社会，仕商工农中仕商地位最高，最容易发财的当然是商人。风水师作为中九流，与文人同等，古往今来与发财都是不能画等号的。也有发财者，要么以风水作为跳板，在其他领域赚钱发财，要么寥寥无几，纯靠为人看风水发财者，百里无一。

2、水平高低。风水师自身水平不够，学艺不精，给自家做的风水也没做对，也确实是自家不能发财的原因之一。

3、一命二运三风水。一个人一生的好坏，受很多因素的影响。世所公认的就是一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生。

排在前三的分别是命、运、风水，风水是助力，而不是决定因素。

举个例子：一个有真水平的风水师想给自家风水做一个调理，如果他的命里决定了他这一生都过得不如意，那可能会出现很多意外让这一次调理不成功。比如自家屋外邻居房子形成了形煞却无法让对方整改；想异地重建又批不了地；或者自家祖上阴宅葬错了位置，想迁葬，可是有兄弟姐妹不同意；或者住在城里商品房，房屋格局受到承重墙的限制无法做到完美调整等等。

说回发财这件事，很多人都有一种感觉，平时也没乱花钱，但就是存不住钱；有些人确实很努力了，赚了一点辛苦钱也不多；有些人中彩票，拆迁赔款，一夜暴富，三个月花得精光。这就是命理学里面有句话说的叫身弱不担财，什么意思呢？就是说一个人的命运里注定能赚多少钱，如果大大超出了这个范围，就会出现意外之事破财耗财。有的人，不怎么努力，赚钱似乎特容易。也有的人出生就在富贵之家，钱财用之不完。这就决定了每个人命里的起点高度就不一样。

所以，这才是很多即使有真水平的风水师发不了财的最根本原因。

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