董仲舒，广川人（河北枣强县），景帝朝做到了博士，很有学问的学者，董仲舒读书很刻苦，三年目不窥园（三年不去自己的后花园，现在用来形容一个人读书非常专心，专注)

汉武帝继位（16岁），建元元年十月，下诏让天下诸侯和一些高官推举贤良方正，汉武帝发现了董仲舒，考了第一名

汉武帝连续问了（董仲舒）三次，董仲舒回答了三次，双方问答，俗称“天人三策”，董仲舒阐述了自己的观点，得到了汉武帝的赏识

新王改制

董仲舒提出，新王登基应该改变一整套制度，主要是改正朔和易服色

改正朔：改变历法

易服色：改变服装、祭祀用的牲口、车马的颜色

新王朝的成立到底合法不合法，大家是不是都可以仿照你这个做法来做，开国皇帝想不到也顾不上，新王改制暗含了一个意思：一个人最后能当皇帝，是君权神授，是天命所在，是老天让你当的，所以天下老百姓就承认你是合法的

另外还暗指限制君权：不能胡作非为，比如一些日食、地震等现象，董仲舒就告诫皇上这个是上天对皇帝的一种警告，要反省

大一统——解决中央集权

董仲舒的公羊派春秋特别强调天下的统一是最重要的，即大一统，这一点是非常迎合汉武帝的，经历了七国之乱，这个时候江山仍然存在诸侯王割据的问题

汉武帝一生就是要搞中央集权，而董仲舒给他提供了大一统的理论依据，汉武帝则在这个理论上搞他的中央集权

建立太学，推举贤良

太学是国家最高学府，而且还把推举贤良作为一种制度，每两年推选一次，推选天下贤士，把它制度化，太学一直延续到清朝废除科举制，给中国封建社会培养了大量的人才

尊儒

罢黜百家，独尊儒术，这个不是董仲舒的原话，董仲舒在天人三策中说到：诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进（独尊孔子创立的儒术）

班固为汉武帝写传最后评价：罢黜百家，表章六经，后来人们进一步改成了罢黜百家，独尊儒术

更化（改革）

很多东西需要改革

为什么要罢黜百家，独尊儒术

法家：封建独裁皇帝最喜欢的，秦朝的灭亡给后来的皇帝敲了一个警钟，仅仅用法家学说治国肯定会导致亡国，后来的帝王一方面不丢掉法家，另外在其外披上一件很温柔的外衣，董仲舒的新儒学最合适

汉武帝欣赏儒家，第一，汉武帝在位54年，跟匈奴打仗打了39年，长期的战争中，实行的主要是法家学说，但又想规避打出法家旗号的风险，所以需要一个外衣，发现董仲舒的提出的儒家最合适（大一统，仁义）。第二，汉武帝一生追求中央集权，其中最主要的就是思想的统一，尊儒符合汉武帝用一种学术思想来统一天下的原则，中央集权政治上用法家统一，思想上用儒家统一

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