“满床笏”，它其实是出自一个典故，说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿都过来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头。后来这个主题被画成画，编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了从官场到民间的重头戏。

“满床笏”这一典故被用来借喻家门福禄昌盛、富贵寿考。旧时中国民间有钱人家，要把郭子仪的画像悬挂中堂，称作“天宫图”，以祈全福全寿。

这个典故在《红楼梦》中，却被作者数次拿出来，它与贾府有着怎样千丝万缕的联系，又在暗示什么？

第一次是在第一回，当落魄的甄士隐，遇到了“疯癫落脱，麻屐鹑衣”的跛足道人，听他疯疯癫癫地念着《好了歌》时，立刻就将《好了歌》注解了出来，“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”——曾经的贾府“笏满床”，后来的贾府，成了“陋室空堂”。

第二次是在第二十九回，贾母亲自拈香的清虚观打醮，欢欢喜喜来的清虚观的贾母，听完孙子贾珍，汇报的神前拈的三处戏时，脸上的神色发生了不同的变化。第一出是《白蛇记》，贾母脸上是很平淡的，第二出正是《满床笏》，第三出是《南柯梦》，贾母愣住了，她若有所思，可能她已经想到了些什么。

第三次是在，贾母的八旬之庆，自七月上旬，送寿礼者，络绎不绝。有皇帝钦赐的金玉如意一柄，彩缎四端，金玉环四个，帑银五百两；有贵妃贾元春送来的金寿星一尊，沉香拐一只，迦南珠一串，福寿香一盒，金锭一对，银锭四对……其他诸如亲王、驸马以及大小文武官员之家，都有寿礼送来。

这日贾母闲了，叫了王熙凤来问：“前儿这些人家送礼来的，共有几家有围屏？”只见王熙凤，张口就答：“共有十六家围屏，十二架大的，四架小的炕屏，内中只有江南甄家，一架大屏，十二扇大红缎子缂丝‘满床笏’，一面是泥金‘百寿图’的，是头等的……”

正如秦可卿所言，“登高必跌重”。“满床笏”之后，也是贾府已经不可挽回的衰落。甄家送来的这架“满床笏”的缂丝围屏，揭开了贾府衰败的序幕。其实江南的甄家也映射了北方的贾家，甄家是与贾家有关联的，当年甄家被抄家，贾府的下人们也在议论着贾家是否会波及。

“满床笏”的出现，都在暗示贾府由创业到繁华最后衰落的过程，贾府所谓的“满床笏”，到头来也终究不过是南柯一梦。

相关推荐